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毛粉内部是个复杂的群体


发表时间: 12/31/2018  

毛粉内部是个复杂的群体

 
 

后毛泽东时代的毛粉

每年的12月26日,对于中国人来说,都是一个拉黑人、删除SB的好日子。不少人到这一天才猛然发现朋友圈里竟然存在这样的怪物:“啊,原来妳是这样的魔子魔孙。”

当然,在今年12月26日的时间点,我们非常有必要关注一位令人敬仰的维权律师王全彰,消失了1000多天、家属连一面都无法见到的他,今天开庭。所以我想发自良心告诫华为孟晚舟女士,妳知道妳有多幸运吗?妳知道妳有多幸运幸亏不是在这里吗?妳知道妳有多幸运竟然能在加拿大公开进行司法辩护吗?

嗯,依法治国虽然是很不容易,跟改革开放40年一样,走到今天“啃下了不少硬骨头,闯过了不少急流险滩,呈现全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的局面”,不管妳信不信,我建议妳最好名义上信,心里怎么想的,总不至于抛心挖肺,否则妳可能明天就《住进了全世界最拥挤的群租房》。

从这个意义上说,40年走到今天,妳可能不应该感谢邓,从根源得感谢毛泽东,幸亏您死了,幸亏死得早,如果再活30年,咋整?当然,我历来对他们都不感谢,一个人如果感谢另一个人给妳吃饭权、喝水权、稍微有那么一点点脑子自由权,妳如果因为这个去感谢他?妳傻不傻。这证明,在此之前该多糟糕啊。

关于毛为什么有分歧

回归毛本身,在中国社会,今天存在争议很大,与此同时比毛本人存在更大争议的还有两位:周、邓。

为什么会存在争议?并不是说他坏到没法统计,而是因为在一个封闭式社会,经济学上讲叫信息不对称。比如,妳可以上推,他不可以上推,妳们俩就处于两个“世界”。

不少人说不是有《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,不少人还会说不是已经七三开了嘛?

这其实又错上加错,好比,不允许别人公开讨论详细的问题,以“易粗不易细”的方式自我评判。这哪叫公开?所以,毛之后的评价就只能两极分化,真正掌握知识洞见历史的人是一派观点,去韶山拜祭的人是另一双耳朵。

文革在中国,研究在海外,这是数十年来的常识现状。从这个意义上,对于毛粉,可能除了唾弃他们无知、愚蠢以及认贼做父外,我想大家还是多带点可怜吧,毕竟一个人可怜一天、半个月、十年容易,但一个人一辈子都这么可怜,一辈子都当红卫兵,一辈子都活在乌托邦里,也不容易。

因此,根源上来说,毛粉的缺陷、无知与可怜,虽然很大程度上也源于他们自身是悲剧,比如压根不学习,但,谁造成的?这是第一个答案。

回到争议之外,毛粉从内心层面而言,这个群体普遍代表着一种老气、伪理想主义以及现实世界的穷困潦倒,以前海外学者们会经常争议毛性格是不是具备真正愿望想打造乌托邦梦想?甚至于毛对官僚体系的排斥与不满非常严重,所以不惜自我杀身(官僚)。

但这不太准确,以秦始皇+史达林式的个性,毛所向披靡,指谁谁倒,回归一起,就是我是老大我做主,任何的杂音不仅仅要肉体消灭,还要精神消灭,所以老舍们肯定觉得自杀很舒服、很解脱。乌托邦或者反官僚主义的前提是,毛真正理解中国循环历史中的茍活普通人,但显然没有。否则,如何解释大饥荒4000万(取史学界中间值)和历史运动中被死亡的数亿人?

也就是说,毛的思维从来不在乎毛粉的生死存亡,尤其是大饥荒时期还跟文革不一样,那死得可是赤裸裸的草根啊。

接回毛,我今天几乎看不到有几个年轻人爱毛爱到高潮。极少。这个群体广义上普遍上了岁数,上了岁数后,会怀念毛时代的公平、很少贪腐以及狂热政治运动,公平与贪腐不值一提,比较有意思的是狂热政治运动,因为这些毛粉可以参与其中,其乐融融,跑到TAM(天安门)去手把手、迎着风、笑着脸向毛致敬,如果再被握了个手,像宋要武那样,可能三五年都不洗手。

太珍贵了,竟然祖师爷跟自个握了个手。

请注意,这些毛粉当年是可以在时代浪潮中勇猛只前,或造反派,或当权派,自上而下,蜂拥而动。可爱的是,不同派别的红卫兵对着干,但都打着是爱毛的名义。换言之,这些毛粉曾经认为自我价值站到了历史舞台中央,这对一个人一生影响极其重要。

毛粉的失落

试问,在今天高房价、普遍畸形的现状下,一个人别说能站到一个国家、一个地区舞台中央,妳光连一个工厂估计都站不到。所以,毛粉的青春激情,甚至于那些文工团陪领导跳舞喝酒美少女的青春梦想,今天的人们可能是无法体会。

这就决定了,当年那些毛粉今天是一群普遍被遗弃的一代。非常可怜,找不到方向,一睡着就梦回运动现场。

比如毛粉理论家张春桥前几年的《狱中家书》就透露过他临终前做过的梦:

我这几天老做梦,梦见邓小平来找我。我说,你不是在太平洋么?怎么到这里来了?他说,我现在没地方去,谁都不要我。我到毛主席那里,主席说:这几天很忙,他来了有什么好说的,还不是白猫黑猫,等等吧。江青跑过来骂道:“邓贼!”我又去找总理,总理也说没什么好说的,总理说你也骂过我,我也骂过你,我们两个还有什么好说的话。邓就对我说:主席现在就听你的,你帮我说说吧。我对邓说:现在主席又没有叫我去,就是我去了,又能帮你说什么呢?

当然,张春桥自我定位是“做毛主席的秘书,听毛主席的话,帮毛主席干事。”所以说,毛粉今天的郁郁不得志与梦回革命年代形成类精神倾向问题,活着越久,看到今天,越不得志,也越爱毛。

毛粉内部也是个复杂的群体,包括的老左、新左以及更多的投机分子。老左如张春桥、王洪文、邓力群在理论工作层面,相对扎实点,数十年前就把马列主义与毛主义无缝隙对接,形成马列主义中国化的最重要成果就是毛思想,新左们包括汪晖、胡鞍钢、杨帆们,从政治制度、经济层面来为新左奠定基础,虽然漏洞百出,多少也有那么点装腔作势。

投机分子如司马南、孔庆东之流大概是既无学识,又纯捣糨糊,算得上有名无实的混混角色。毛粉的内部复杂性就决定了,绝大多数都是扯内裤当头套,不可否认部分司马南们能捞取点好处,但绝大多数一定是边缘群体。因为一个基本的常识是,如果妳认可市场经济逻辑,妳就无法接受毛。

不过,对于原教旨主义的毛粉,我的建议是两条,一条是尽快去和毛马列会师,大战地府五百年;另一条是马上移民朝鲜,如果妳无法移民的话,不如就先以旅游名义过去,然后坚决不回,或者稍微捣个乱,妳也就回不来。


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