您的位置:自法国大革命之后的二百多年来，整个世界局势动荡不安，古老的中国也遭受了前所未有的冲击和破坏，尤其是二十世纪的两次世界大战，改变了整个世界格局。国际共产主义运动在这混乱期间席卷了很多的国家，造成了至少一亿五千万人死于共产党暴政，其中中国共产党害死了八千万同胞，比两次世界大战死亡人数的总和还多。东欧的共产党已经垮台了，现在中国共产党内外交困，民怨四起，面临重大危机，其合法性遭受空前的挑战。在这个历史的选择关头，深入地认清共产党的本性关系到我们每一个人的前途和未来的福祉。
我们中国人从小就被灌输说，马克思是共产主义的创始人。由于机缘巧合，笔者对共产党的起源进行了深入的研究，发现真实的情况完全不是这样。由于共产党的有意误导，结果造成了许多人被共产党卖了，还帮它数钱。那么为什么要掩盖共产党的起源呢？
本书深刻地揭示了共产党秘密起源的历史真相，希望能够帮助人们进一步认清它的真实面目，不要再帮它数钱。共产党的秘密起源涉及诸多因素，包括涉及诸多国家或民族，并且涉及犹太教等深层的宗教因素。
笔者喜欢探索和刨根问底，为了看清历史真相，弄清楚共产党秘密起源的来龙去脉，深入地研究了相关的西方宗教历史和秘密社团。我们发现，现代共产主义和共产党的起源并不是偶然的，背后牵涉到一股秘密的、很邪恶的力量。简单地说，共产党起源于西方秘密的魔鬼信仰。而这一切又和人类古老的神要回来的传说有关，和现在的每一个人都息息相关。
那么共产党到底是从哪里来的呢？为什么一些崇拜魔鬼的人要搞共产主义呢？背后的深层原因又是什么呢？共产党的结局又如何呢？这就是本书试图要给读者解答的问题。
现在全世界的人们都很关心中国的时局发展与走向，希望本书能够对您有所帮助。
《共产党的秘密起源》第一章 弥赛亚思想简介
许多西方学者和研究人员认识到，马克思并不是共产党的创始人，而是一个叫“光照帮”（也有翻译为“光明会”）的德国秘密政治恐怖组织创立了现代共产主义。例如，美国正统犹太教拉比马文‧安特曼博士[注：rabbi，犹太教拉比，犹太的法学博士，犹太教教士]，长期担任美国最高犹太教教士法庭的首席大法官，他对十七、十八世纪犹太教的假弥赛亚运动及其相关的异端邪说和马克思有深入的研究。他在《清除马克思主义鸦片》一书中说，马克思并不是现代共产主义的创始人，他只是“正义者同盟”（后改为“共产主义者同盟”）雇佣的傀儡，马克思主义是真正的鸦片。为了看清假弥赛亚、光照帮和共产党之间的关系，我们需要对犹太教的弥赛亚思想作一些简单的介绍。
弥赛亚思想简介
相信救世主弥赛亚将要来临是犹太教的一个基本和关键组成部分。弥赛亚不仅是宗教领袖，更是一位伟大的政治领袖，并且含有军事征服的成分，就像摩西带领犹太人出埃及一样，带领犹太人（军事）征服世界上所有的王国，在人世间建立一个世界性的乌托邦“理想国”，并且声称最终给世界带来和平。弥赛亚既是全人类的宗教领袖，又是全人类的政治领袖。共产党号称要在全球实现“共产主义的理想”，其实就是要称霸全球，这个思想就是盗用了弥赛亚统治全球的理念。
因为犹太教自认为他们是上帝的选民，是上帝在人间的代表，他们相信上帝授予了他们统治全球的权力，认为上帝把人间的权力和财富都授予给了他们。所以犹太人自称：“我们是上帝的管家，人类的金钱应由我们来掌管。”
犹太教认为下面的两种极端情况之一，弥赛亚就会展现在人间：（1）整个人类社会完全变好了，邪恶清除了，人人都成为好人，成为纯洁而善良的人；世界上都是好人，没有了坏人；（2）或者，整个社会完全变成罪恶，社会好的因素被消灭了，人人都堕落成为罪人、邪恶之人。世界上的人都变成了坏人，没有了好人。
这反映出，犹太教认为弥赛亚的出现和人类的整体道德、良知有紧密关系。《旧约•以西结书》第三十八章、十六节中也给出了一个线索，就是在一系列战争和灾难之后，弥赛亚将会来临。
弥赛亚的来临和犹太人的赎罪也有密切关系。因为伊甸园里亚当、夏娃在蛇的诱惑下吃了禁果，犯了罪；后来摩西带领犹太人出埃及后，犹太人没有听从上帝的话，崇拜埃及人的金牛，又犯了崇拜偶像罪……所以弥赛亚还要带领犹太人赎罪，最后才能返回以色列。
随着犹太教的发展，弥赛亚的理念和密教“卡巴拉”（Kabbalah）建立了密切的关系。卡巴拉是犹太教的玄秘主义部分，其核心著作为《佐哈尔》（意译为《光辉之书》）。
卡巴拉被称为是犹太教的灵魂，其表面意思为“接受（接收）”，接受来自上帝的启迪、灵感、信息等等。卡巴拉的主要思想和《摩西五书》（《旧约》中的前五章）很不一样，它不是一神论，而是宣传二元论。卡巴拉认为，上帝自身同时含有善恶和雌雄，即同时含有阴阳的因素，这和传统上上帝阳性的形象完全不一样。所以有的犹太教信徒认为卡巴拉是犹太教的异端，对卡巴拉持批评的态度。
卡巴拉有两个分支，一个叫理论卡巴拉，一个叫实践卡巴拉。理论卡巴拉主要是研究神学理论和教义等等，实践卡巴拉主要是学习和运用法术/魔法实践，如驱邪、招魔，和神灵、天使沟通等等。和神灵、天使沟通的叫白魔术，和妖魔鬼怪沟通的叫黑魔术，但这两者之间并没有严格的界限。卡巴拉认为通过冥想和重复默念特定的“天使”名字，可以打开通往神灵的通道。因此，修行有素的卡巴拉学者可以有类似于中国修行有素的和尚、道士一样，具有超常的能力；也有的人用黑色魔术（魔法）从魔鬼那里获得力量，用魔力害人等等。
鲁利安卡巴拉
十六世纪，犹太教拉比艾萨克‧鲁利安（1534–1572）创立了一个新的密教教派，叫鲁利安卡巴拉，从而卡巴拉出现了新的革命性的变化，出现了新的创世神学。这个创世神学对后世（包括现在）影响很大，是现在卡巴拉的主流学说。鲁利安被认为是最著名的卡巴拉学者，受到犹太人的广泛认可。
卡巴拉和弥赛亚的理念紧密相关。理解了鲁利安卡巴拉的创世神学和相关的弥赛亚理念，就能真正理解现代共产主义和共产党的起源，以及现代社会的状态和国际形势。
鲁利安具有神秘的功能（现在叫特异功能），他说他能够“读”他学生的灵魂，知道他学生灵魂的来源，并且能够和死人交流。鲁利安卡巴拉对《圣经》中的创世过程进行了全新和革命性的解释。其创世神学认为，上帝创世由几个主要的过程组成：退回（创造原始空间），爆炸（出现了灾难），赎罪（修复宇宙和人类）。鲁利安卡巴拉还认为，到目前为止，上帝创世过程还没有完成，现在正在进行之中，《圣经》中讲的大洪水并没有结束，现在还在泛滥。下面简单介绍鲁利安卡巴拉创世神学的要点：
（一）上帝“退回”、“收缩”创造原始空间。在这个空间中，原始人亚当•卡蒙和无数的世界出现了，这个原始人亚当不是伊甸园里的那个亚当。
（二）爆炸过程。由于亚当犯的罪（代表人类犯的罪及堕落），在上帝发出纯正的能量和光的过程中，出现了宇宙的灾难，发生了“爆炸”，结果使得上帝和原始人中的阴阳、善恶部分分开了。同时把上帝发射来的许多光星一起带了下来，掉在无底深渊（地狱）中。
原始人亚当也被震裂成众多的个体的灵魂，卡巴拉认为，这些个体灵魂就成了人类的男人、女人们的灵魂。在爆炸过程中掉到无底深渊里的还有上帝中的阴性部分，以及魔鬼撒旦。同时，上帝的阳性部分在地上创造了人类。因为有些光星掉到肮脏的世界里（或地狱里），因此在鲁利安卡巴拉中，弥赛亚必须要下到无底地狱中，去拯救那些散落在里面的圣洁的光星。
不过这里存在一个潜在的非常严重的问题：按照鲁利安卡巴拉的神学理论，弥赛亚在展现在人类之前是在地狱里，而我们知道魔鬼撒旦也是在地狱里，那么这两者之间是什么关系呢？这是一个至关重要的问题，在后来的弥赛亚运动中暴露了出来。
（三）在上面的灾难与混沌过程之后，就是修复与赎罪的过程。最后弥赛亚出现了。
卡巴拉认为当所有散落的光星重新聚集在一起的时候，这些圣洁的光星形成的强大力量就把困在地狱里的弥赛亚解放了出来，弥赛亚将获得自由，展示自己，来到人间。
鲁利安卡巴拉创世神学的“革命性”在于，上帝不是静态永远不变的，而是动态的，和人的行为有很大的关系，即人可以和上帝“互动”，人的行为可以影响上帝的行为和决定。鲁利安卡巴拉认为，上帝决定弥赛亚什么时候来到世间，和人的行为、人的思想境界有关。简单地说，前面说的两条能够加快让上帝把弥赛亚送来的路，一条是不停地做好人，提升自己，同时主动帮助别人做好人，帮助别人升华（圣人之路）；另一条是不停地做坏人、堕落，而且主动带领别人做坏人，让别人一起堕落（魔鬼之路）。正统的犹太教信徒认为要走圣人之路，做一些慈善事业，这是一些犹太人积极从事慈善事业的背后的宗教原因。
但不幸的是，并不是所有人都想做好人，而是有的人（包括马克思）就铁了心地做坏人，执意要走上面第二条的魔鬼之路，并且要全人类也跟其走魔道，认为叫所有人都成为圣者太难了，不可能实现，而让所有人都堕落败坏要容易的多，从而导致了十七、十八世纪假弥赛亚的出现，导致了近代共产党、无神论的出现、以及持续不断的暴力革命和人类的全方位的堕落，即近代共产党、无神论的出现以及人类的整体快速堕落不是无缘无故的，是因为背后有一股邪恶败坏的魔鬼力量在驱使，其借口竟然是为了让“弥赛亚”早日到来！
和上帝“互动”让弥赛亚提前到来
在西方传统的神学中（包括犹太教，基督教，伊斯兰教），上帝是静态的，人和上帝之间有一条不可逾越的鸿沟，人根本影响不了上帝的决定，所以传统上犹太教对于弥赛亚什么时候出现，就是消极地等待，因为不知道上帝什么时候把他送来，弥赛亚什么时候来临完全由上帝决定。新的鲁利安卡巴拉神学完全颠覆了传统的神学概念，认为创世过程还没有结束，而且是动态的，人可以和上帝“互动”，人的行为可以直接影响上帝的行为和决定，而且和弥赛亚来临有直接的关系。这些神学教义是以前人们想都不敢想的事情。按照这个“革命性”的卡巴拉神学，人可以积极主动地操纵社会的发展进程，可以积极主动地为加快弥赛亚的到来准备条件，可以积极主动地影响、甚至干预上帝的决定，加快赎罪，加快让弥赛亚早日到来。因此，一些信奉鲁利安卡巴拉的人（尤其是卡巴拉学者），在暗中积极主动地操纵社会，要和上帝“互动”，以改变人类的历史进程，早日实现弥赛亚的乌托邦理想。
《共产党的秘密起源》第二章 假弥赛亚沙巴蒂•萨维(1)
在鲁利安卡巴拉出现的前后，散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害，甚至被屠杀。生活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来，带领他们走出困境，回到自己的家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受，而且犹太社区普遍相信弥赛亚不久就要来临。于是，犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼，希望加快恕罪，早些结束流亡的苦难。
在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚，其中在十七世纪六十年代，犹太教出现了一次历史上规模最大的狂热的弥赛亚运动，从中东、欧洲、非洲，席卷了全世界的数百万犹太人，在弥赛亚运动高潮的时候，绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了，在弥赛亚运动的中心、土耳其首都，几乎所有犹太人都相信，但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威胁下叛教，皈依了伊斯兰教，变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度的失望，甚至愤怒，于是造成了宗教灾难，而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼撒旦的宗教异端邪说，后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史，我们中国人几乎一无所知。
犹太人遭受的迫害和对弥赛亚的强烈期盼
十七世纪六十年代出现的席卷全世界犹太教区的弥赛亚运动，有其深刻的历史背景。以色列亡国后，犹太人被迫四处流浪。在中世纪的欧洲，犹太人被认为是外国人，一些国家政府把他们限制在贫民窟里生活，甚至不允许他们进入当地主流社会，不能像当地人一样工作，因此很多人不仅生活贫穷、环境肮脏，日子非常艰难，而且在历史上遭受了许多迫害和屠杀。基于这些原因，犹太人在一些国家受到了严重的歧视，他们认为他们生活在外帮人的枷锁中，受到外帮人的迫害，许多人心中对外帮人含有仇恨。其中1492年的西班牙大规模地驱逐犹太人，给犹太人造成了极大的伤害，和我们要讨论的全球弥赛亚运动有一点关系。当时，犹太人在西班牙已经生活了很长时间，形成了许多繁荣的社区。但是，1492年西班牙当局强迫犹太人皈依基督教（天主教），国王下令要把不皈依基督教的犹太人全部驱逐出西班牙。在这样的宗教高压迫害下，许多犹太人被迫皈依了基督教。可是这些人表面上信基督教，暗地里依然信犹太教，因此他们过着表里不一的宗教生活，成了“两面人”。当地人给他们起了一个侮辱性的称号，意思为“猪”。当然也有很多犹太人为了坚持自己的信仰，从而被迫离开了西班牙，其中一些人逃到了德国、意大利、英国、土耳其、摩洛哥等许多欧洲、中东和北非的国家，也有的去了南美洲。据说，哥伦布原来是西班牙犹太人，在这期间被迫皈依了基督教，不久航海来到了美洲。
随后，欧洲其他的一些国家也出现了迫害、甚至屠杀犹太人的灾难性事件。这使得安全感遭受严重威胁的犹太人更容易接受卡巴拉灾难和弥赛亚出现的说法，认为弥赛亚不久就要来临，因此使得各地没有安全感的犹太人对弥赛亚出现了越来越强烈的期盼，强烈盼望弥赛亚带领犹太人砸碎外帮人的枷锁，不仅解除现实的痛苦处境，而且还“翻身作主人”，反过来统治所有外帮人。
鲁利安卡巴拉的出现给了犹太人的流亡以崭新的含义，全世界的犹太人普遍认为弥赛亚很快就要来了，人们在心理上已经作好了弥赛亚马上就要来临的准备。犹太教历史上规模最大的弥赛亚运动在这样的背景下应运而出现了，其后果是灾难性的，一直影响到今天的全人类。
犹太教历史上最大规模的弥赛亚运动
沙巴蒂‧萨维（Sabbatai Zevi，或Shabbetai Tzvi，1626-1676）于1626年出生在土耳其港市士麦那的一个犹太人家庭里。当地有几千户犹太人家庭，这是一个比较大的犹太社区。当时鲁利安卡巴拉已经传遍了世界上所有的犹太社区，甚至有拉比推算说，弥赛亚将从1648年开始他的统治。与此同时，基督教世界从基督教的角度，认为“反基督”的人要在1666年出现。西方的两大宗教都在猜测这个时候要有大事发生。
沙巴蒂的父亲做贩卖家禽生意，后来士麦那成了繁忙的港市，他父亲成为英国和荷兰商人的代理，于是赚了很多钱，家境富裕了起来。沙巴蒂兄弟三人，他排行老二。他哥哥和弟弟后来都成为富商。沙巴蒂从小就想成为一名拉比，学习传统的犹太教宗教学，接触到了卡巴拉。他从小就表现出有才华，他家庭希望他成为拉比精英中的一员。沙巴蒂在少年的时候就开始学习卡巴拉，对卡巴拉入了谜，并且很有心得，吸引了一些其他少年向他学习卡巴拉。他从十五岁开始过独身和犹太教传统上苦行的生活，禁欲和长时间的绝食。他在十八岁的时候就正式成为一名拉比。沙巴蒂具有个人魅力，有个好嗓子，喜欢唱歌和吟祈祷诗，歌声甜美，很吸引人。
沙巴蒂二十岁结婚，但是他拒绝和妻子圆房，根本不碰她，结果他妻子非常生气，要求离婚，他很高兴地答应了。没过多久，他娶了第二个妻子，他同样拒绝过夫妻生活，于是他第二个妻子也要求离婚，结果他又高兴地离婚了。（当时没有自由恋爱，可能是他父母给他娶妻，但他本人想过宗教的禁欲生活，并不想结婚。）
当时犹太教对像沙巴蒂这样虔诚的宗教信徒，过着苦行禁欲的生活，是持赞许态度的。然而，沙巴蒂在十六岁至二十岁之间，精神上开始出现了非常怪异的表现，情绪不稳定，有时处于情绪非常高涨与兴奋的状态，做出各种怪异的行为，破坏宗教教规，亵渎犹太教神灵，不停地吟诵祈祷诗和唱歌；有时他又处于高度精神压抑中，情绪非常低落，把自己关在小黑屋里许多天不出来，谁也不见。在这两个极端之间，他又变得很正常，和其他正常人一样。后来人们分析他得了狂郁精神病，当时人们说他被魔鬼附体。沙巴蒂这种精神病态一直伴随他到死，过一段时间就会出现一次。
沙巴蒂犯狂郁精神病时表现为，一段时间内极度躁狂，处于高度兴奋和欣快的状态之中，据说这时他脸上放红光，他感觉有人驱使他做出各种奇怪和违反常规（教规）或传统的行为；之后又表现出极度的沮丧和压抑，把自己关在屋里不见人，他说是受到了魔鬼的攻击，和魔鬼搏斗；在这两种极端状态之间，他表现和正常人一样，是正常人的状态和行为。后来其信徒们神话了他的精神病行为，把他这种精神病状态上升到了神学的高度，把其躁狂兴奋时的状态称之为“照明”（说他可以和上帝、天使交流，上帝通过他给人照明、启明等等），把他极度压抑的状态称之为“躲藏”（上帝把自己藏起来了）。
1648年，一次他精神病犯了，在处于情绪高涨与兴奋的精神状态下，沙巴蒂第一次声称他和弥赛亚的来临有关系，并且公开说一些亵渎神灵的话，造成了丑闻，结果他家乡的拉比们非常生气，家人也觉得很丢脸。因为乡亲们知道他有精神病（被魔鬼附体），所以没有什么人信他是弥赛亚。后来其精神病又多次发作，大家实在受不了了，连他的宗教学老师都受不了了，有人建议把他杀了，但是乡亲们没有人肯下毒手。作为惩罚，家乡的拉比们鞭打了他，把他开除了犹太教教籍，在1651-54年间，把他驱逐出家乡士麦那。于是他被迫离开了家乡，漂泊流浪。不久，他流浪来到被土耳其占领的希腊港市萨洛尼卡，在那里生活了好几年。
因为他在情绪正常的时候，和正常人一样，所以人们刚开始和他接触的时候，看不出来他有什么毛病，把他作为正常的拉比，许多人和他交朋友。但是，一次在精神病发作时的高度兴奋之中，他和犹太庙里的《摩西五书》经卷举行婚礼，和《摩西五书》结婚，认为自己是《摩西五书》的“丈夫”，这在宗教层面上意味着他是弥赛亚。但是他的怪异行为在宗教上是严重的亵渎行为，让当地拉比们大吃一惊。当地拉比们无法忍受他的怪异行为，把他驱逐出萨洛尼卡市。于是他又被迫离开了萨洛尼卡市。虽然沙巴蒂说自己是弥赛亚，但是人们认为他有病，是个傻瓜，反而嘲笑他，所以他并没有被社会的接受和认可，尤其是拉比们还因为他的怪异和亵渎神灵的行为，把他开除了犹太教教籍。
在1648年到1654年之间，在现在的乌克兰境内（当时的波兰），发生了对犹太人的大屠杀事件，犹太人估计有上十万犹太人遭到屠杀。这场屠杀，加上鲁利安卡巴拉的弥赛亚理论，自然进一步激起世界各地贫民窟里的犹太人心中对弥赛亚的强烈期盼。当时，犹太人对弥赛亚的渴望，犹如干柴，遇到了火星就着。沙巴蒂不久就提供了这样的火星。
1658年，沙巴蒂流浪到港口城市伊斯坦布尔，他在这里呆了九个月，和一名著名的卡巴拉学者成为朋友，学习了鲁利安卡巴拉，他还学习实践卡巴拉，学习魔法驱魔和灵体沟通等等。他在正常精神状态中也认为自己受到了魔鬼的袭击，开始想通过卡巴拉的法术把自己身上的魔鬼驱走，但是没有成功。有一次，他精神病又发作了，从集市上卖了一条大鱼，给鱼穿上了衣服，把它打扮成婴儿的模样，放在摇篮里。据说他想表明，他的弥赛亚使命需要时间来慢慢培养。他还宣布废除宗教戒律，戒律不允许的现在都允许了。由于他的亵渎和反对教规行为，1659年，他又被驱逐出伊斯坦布尔市，回到了家乡。他家乡的拉比们似乎对他几年前的怪异行为淡忘了。
沙巴蒂在家乡呆了大约三年的时间，处于长期的极度压抑和犹郁之中。1662年，他想去耶路撒冷，于是又开始了流浪，结果流浪到了埃及的开罗。在开罗，他被一名大富商接纳。这名大富商是埃及犹太社区的领袖，对卡巴拉非常感兴趣，家里供养着一群鲁利安卡巴拉学者。因为沙巴蒂不犯病时行为正常，人很面善，很有魅力，歌声甜美，拥有丰富的宗教知识，过着苦行禁欲的生活，所以受到人们的尊敬。不久，沙巴蒂成了这群卡巴拉学者们的领袖，并且告诉这些人他具有弥赛亚的力量。
几个月后，1662年夏天，这名大富商叫沙巴蒂作为信使，把为耶路撒冷三百个犹太家庭集资的钱，送到耶路撒冷（犹太人很团结，大家相互帮助）。他把钱顺利地送到了耶路撒冷，并且在耶路撒冷呆了大约一年的时间。在耶路撒冷期间，由于又出现精神情绪高涨时做出的怪异行为和亵渎犹太教神灵，他受到了拉比们的鞭打。后来耶路撒冷的犹太社区又派他回埃及，给他们集更多的资金。于是他于1663年下半年离开了耶路撒冷，并于1664年年初到达埃及。
1664年3月31日，他大概在犯病的“照明”状态中，在开罗和一个叫萨拉的风尘女子结了婚。萨拉也有点神叨叨的。她出生于犹太家庭，在孩提的时候，她在1655年从波兰经过德国，来到荷兰首都阿姆斯特丹，因为她和弟弟在1648年波兰对犹太人的大屠杀中成了孤儿。在阿姆斯特丹，她声称说上帝任命她为很快要出现的弥赛亚的新娘。当她大一点的时候，她流浪来到了意大利，成为妓女。她还给人算命。后来她流浪来到了埃及的开罗。当时也在开罗的沙巴蒂听到了有关萨拉的故事，就认定这是他的新娘，于是这一对奇怪的流浪男女对上了眼，并且在大富商家里举行了婚礼。沙巴蒂一直在禁欲，据说他拒绝和萨拉圆房。按照宗教传统的说法，弥赛亚要和一个不洁的女人结婚。沙巴蒂和妓女结婚，目的是向世人表明自己是弥赛亚。
弥赛亚的先知内森
沙巴蒂在犯病的“照明”状态中声称自己是弥赛亚，做出各种奇怪的行为，违反犹太教教规，亵渎犹太教神灵，受到了人们的嘲笑，受到了其他拉比们的惩罚或鞭打，甚至被开除了教籍。他在正常精神状态时，对自己到底是不是弥赛亚没有信心，甚至怀疑，对自己的精神疾病也非常痛苦，也想办法治自己的精神病，包括实施魔法来驱除自己身上的魔鬼，但是都没有成功。
沙巴蒂成为“弥赛亚”要归功于“先知”内森（Nathan of Gaza）。内森于1643-44年间出生于耶路撒冷市。内森的父亲是一位拉比，来自波兰或德国，在耶路撒冷定居，成为耶路撒冷犹太社区的使者，来往于波兰、德国、意大利、摩洛哥等国，一方面为耶路撒冷的犹太社区筹集资金，另一方面把其他犹太人印刷的宗教印刷品传播到其他地方。
内森从小就从师于当地著名的拉比，受到非常好的犹太教宗教学方面的教育，他是个《塔木德》宗教学方面非常优秀的学生。一位在犹太社区极有影响力的富翁有个女儿，他要招一名优秀的宗教学学者作为女婿。经过拉比们的推荐，结果内森被选中。内森在19-20岁时结婚，“倒插门”成为富豪的上门女婿，于是搬到了岳父母居住的城市加沙。在加沙，他岳父母供养他继续学习和研究犹太教宗教学。内森对卡巴拉进行了深入的研究，成了一名卡巴拉学者，并且进入了卡巴拉超自然的神秘领域，出现了像一些修行有素的老和尚、道士们所说的“开天眼”（开天目）的超自然能力，看到了超自然的现象。他说他看到了“圣灵”的景象，并且“圣灵”们愿意叫内森进入卡巴拉的秘密。他还说他经常（通过天眼）看到一个“火柱子”跟自己说话，还看到一个像人脸一样的形象。他说他在“天使”的启发下研究鲁利安卡巴拉著作。有时候他还被告知，会有一束光给他更多的启示……。
有一次，在一个超自然的玄秘景象中，内森看到了一个人的形象，并且有一个声音告诉他说：这个人就是救世主弥赛亚，他将在和敌人的斗争中取胜。经过了这些超自然的经历以后，内森确信自己就是将要出现的弥赛亚的先知。随后，内森就以先知自居，开始模仿圣灵的超自然能力，声称可以看出人的灵魂的根源，能够告诉人如何忏悔赎罪。于是，内森的名声出来了，很快成为声望很高的卡巴拉学者，受到了人们的尊敬。内森成为有名的“灵魂的医生”，生活在世界上许多不同国家的犹太人纷纷前来，问他自己灵魂的根源，向他求教如何忏悔才能赎罪。
当内森的名声传播到了埃及的时候，沙巴蒂动了心，决定去加沙拜访内森，向他求助解决自己精神上的问题。因为这一段时候，沙巴蒂一会儿精神极度压抑，随后又出现非常愤怒和不理智的行为。他的精神状态非常不稳定，内心混乱，一会儿认为自己是弥赛亚，一会儿又不承认自己是弥赛亚，完全由自己的情绪而定。在1664年底或1665年初的时候，沙巴蒂举行了一次大型的驱魔活动，想把自己身上的魔鬼驱走，可是还是没有成功。所以，当他听说内森有来自神灵的超自然能力，并且能够给人解决需求的时候，沙巴蒂印象深刻，决定作为病人去拜见内森，求内森治他灵魂上的疾病。
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