在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出意识，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份所影响。

在梦里生活中，发生在无形的另外空间，神、魂、魄等无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动讯息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。

梦是生命在另外空间的活动行为，也就是人在无形空间的生活表现。所以，梦是“真实”的，是人生不可缺少的重要部分。现实生活与梦里的生活构成一个完整的人生，两者会相互影响，这也就是为什么古人那么重视梦。

日有所思 夜有所梦

为什么“日有所思”会产生“夜有所梦”呢？思想也是有生命的，它存在无形的另外空间。在睡梦中，白天所产生的思想会参与另外空间的活动，而反映到大脑皮层，这就是夜有所梦。当然，在另外空间有许多参与活动的生命成份，有自己的，也有其他人的，有认识的，也有不认识的，也就产生形形色色各种情节的梦，这也是另外的一种真实人生，只是发生在无形的另外空间。

黄粱一梦 一过几十年

唐朝有一位卢姓书生，在邯郸的一个旅馆遇到一位高人吕翁，吕翁送给他一个枕头，卢生就枕着那个枕头睡着了。卢生睡着后，做了一个很长的梦。他梦见结婚、中進士、生五个儿子、当节度使，最后当了宰相。活到八十岁，行将就木，他一惊惧，突然就醒来了，总共过了五十年。这时不远处的黄粱还未煮熟，这就是有名的“黄粱一梦”。

为什么身体在有形空间做梦只有几分钟，而在梦境的无形空间已过五十年？这是有形空间与无形空间时间差的问题，因为不同的空间有各自不同的时间。

张元素做“奇梦”，尽得医学真传

金代大医学家张元素曾做个“奇梦”。有天晚上，张元素在睡梦中，有人用斧头、凿子将他的心窍打开，然后放進书好几卷，看到书名是《内经主治备要》，之后突然惊醒，觉得心口很痛，但是从此之后张元素心目洞彻（一种特异功能，包括天目与他心通），完全通晓黄帝、岐伯与扁鹊的学问。这是元神在睡梦中接受师父传道的一种特殊方式。

庄周梦蝶，与万物齐一，做逍遥之游

在《庄子》（庄子为道家修炼者）一书中，有“庄周梦蝶”的故事，庄周自问：是庄周梦到蝴蝶？还是蝴蝶梦见庄周？庄子为何会有这种想法呢？

庄子认为人世间是非、有无的争论都是没有必要的，当跳脱人的的思想，与天地合一，达于道，就不会再去争辩是非、有无，因为万物是齐一的，不论庄周与蝴蝶都来源于道（《庄子》第二章齐物论）。庄子也认为当摆脱人心，与道合一，就不会有形体与思想之累，可遨游于无穷，做逍遥之游（《庄子》第一章逍遥游）。

“真人”无梦

真人是道家修炼的得道者，寿命超过天地、无穷无尽，俗称神仙。道家修炼是要“返本归真”，就是要去掉人的各种执着心与后天不好的思想，返回到先天的我，也就是生命的本源“元神”。

真人形神合一，与“道”合同，已达虚无境界，不受外界影响，没有形体与思想的束缚，所以不会有梦。这在《列子》中记载说：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦；几虚语哉？”《庄子》也说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”

结语

人具有“有形”与“无形”的生命成分，同时生活在“有形”与“无形”的空间；所以人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在“有形”的空间，我们称为现实的生活；在“无形”的空间，我们称为梦里的生活。“梦”是人完整生活的重要部分，“梦”就是人的无形成份（神、魂、魄等）在无形的另外空间的生活方式与表现。

返回首页