上世纪以来，由于甘地、马丁·路德·金和曼德拉等人的倡导和实践，非暴力不合逐渐作成为全球政治抗议的主流意识形态。2007年联合国大会通过决议，以圣雄甘地的生日订立为国际非暴力日。

无论是巧合还是必然，如今香港人成为这笔政治遗产最好的继承者。无论是持续三十年的六四维园烛光晚会，超过二十年的七一游行，还是五年前的雨伞运动，以及正在发生的“反送中”抗议，都表现出让全世界震惊的和平和秩序。也正因为如此，抗议者和观察者都对这里的“非暴力”产生出一些不切实际的幻想，以为无论政府如何冷漠，如何流氓，如何残暴，这种和平和秩序都能持续下去。一旦出现难以为继的可能，抗议者就面临“暴徒”的指责。

“有序的混乱”比“真正的混乱”更糟糕

甘地等人有力地论述和证明了，非暴力不仅仅能让抗议者减少受伤害的可能，让镇压者避免更多残暴的罪恶，而且它本身就是一种巨大的力量，可以颠覆不合理的制度，改造邪恶的权力。但是，从来没有人可以确保，在被抗议的当权者拒绝积极回应，甚至威胁和镇压的情况下，大规模的抗议活动不会发生暴力事件。长期不能平息的抗议运动发展成暴力运动，就跟一壶水放在火炉上一定会沸腾一样，是一种自然产生的结果。愤怒是人类的天然属性，也是我们的基本人权。

那些以非暴力戒律来苛求香港抗议者的人们应该知道，甘地本人当年做过的事情，比如组织人们集体焚烧居民证，带领民众到海边自制海盐以抵制官盐，号召大家不纳税，不入公立学校，不上法庭，不入公职，不买英货等等，以及抗议活动中出现的焚烧英国国旗，暴力冲突中最多一次杀死20多名警察。如果类似事件发生在今天的香港，整个运动早就被命名为“暴徒骚乱”而不是历史教科书上的“非暴力不合作”了吧？

甘地本人当然为运动中出现的暴力行为痛心疾首，甚至以绝食来警醒愤怒的民众。但是，他从来没有因为可能发生暴力行为就要求放弃抗争，更没有因为想要恢复秩序就甘受欺凌。恰恰相反，他说“有序的混乱”（ordered anarchy）比“真正的混乱”（real anarchy）更糟糕。面对顽固而残暴的政权，他还号召人们以死相拼（Do or die）。

香港政府的应对，就是在参与暴力

回顾人类抗争史，包括刚刚发生或者正在发生的各类示威游行，我们会发现，世界上并不存在政府不做积极正面回应的完全和平的长期抗争运动，而这正是很多人面对香港人的抗争时不切实际的幻想。

自去年底以来发生的委内瑞拉动荡、伊朗抗议、阿尔巴尼亚抗议，罗马尼亚抗议，均出现令人遗憾的暴力事件。被中文媒体反复渲染的法国“黄背心”运动，跟世界上其他地方的类似运动一样，很快就出现暴力行为，也很快会被各种势力介入（所谓“利用”）。假如马克龙政府仅仅谴责暴力，派遣警察和军队镇压，暴力只会愈演愈烈。终结抗议的力量，不是警察和军队，而是政府顺应民心，立即全面检讨，启动全国大辩论，进行了系统性的反思和改革。

我相信读者不会认为本文写作的目的是在煽动暴力，而是揭示这样一个事实：目前香港政府的应对，就是在坐视、鼓动甚至参与抗议运动中暴力活动的发生。

我曾经说过：我相信香港人能够继续做好抗议运动中秩序井然的楷模，但是我也想要对你们说：即便你们的游行队伍有点乱，即便你们没有收拾垃圾，没有为救护车让路，没有给外国记者递上安全帽……你们仍然有资格因为这场对抗专制极权的伟大运动获得诺贝尔和平奖。

现在我还想说：请这场伟大的抗议运动的参与者和观察者，都不要苛求表面的“有序的混乱”（ordered anarchy）——是的，它比“真正的混乱”（real anarchy）更糟糕。假如出现任何失控的暴力行为，都是政府不作为甚至故意推动的结果。