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潜行者的假面:中共大外宣如何借言论渗透民主台湾--前央视记者王志安败诉 台湾法院维持入台禁令

发布时间: 2025-06-21 23:54:56    最后更新: 2025-06-21 23:55:56 阅读:17,862  约6 分钟阅读     

潜行者的假面:中共大外宣如何借言论渗透民主台湾--前央视记者王志安败诉 台湾法院维持入台禁令
图片说明:示意图    图片来源:Public Domain(公有领域)
【中国观察2025年6月21日讯】

当一位前中国央视记者在台湾深夜脱口秀节目中冷嘲热讽身障人士、引发全岛公愤时,大多数人可能只看到了一场“舆论风波”或一次“文化碰撞”。但如果我们稍加深思,一个更令人不安的问题浮出水面:为何一名持观光签证入境的中国大陆人士,会选择登上一档政治性极强、面向青年观众的台湾综艺节目?更重要的是,言辞背后那种带有系统性操控与议程设定的表达方式,真的只是“个人即兴”吗?还是,一次经过深思熟虑的大外宣行动?

王志安,这个在中国官方喉舌央视摸爬滚打多年的熟面孔,在被禁止入台之后,突然以“受害者”姿态出现在国际言论场。他的支持者强调“言论自由”被侵害,却极少讨论其言行是否具有跨境政治操作的性质。而这正是我们必须追问的核心:中共的外宣手段,是否已经不再拘泥于传统媒体管道,而是伪装成“自由人士”、“自媒体”、“记者”、“旅游者”,渗入台湾这样的开放社会,挑衅底线、试探舆论边界,甚至以“笑料”为名,传播分裂、制造撕裂?

我们必须承认,王志安事件的舆论路径极为典型。他以观光签证入境,却在脱口秀节目中对台湾民主机制和选举文化进行尖锐嘲讽,并通过模仿身障立委候选人陈俊翰的方式,掩盖其话术的真正意图:将台湾选举描述成“情感操控”、“政治表演”,同时暗示台湾政权对少数群体的“利用”。这样的表达不是偶然的失言,而是早已渗入中共话语系统的惯用叙事手法——将民主塑造成“虚伪剧场”,再以讽刺取代分析,以攻击人格代替反驳政策。

这并非首次。近年来,中共不断利用各种非正式管道,以“人设”为媒介,推动大外宣。例如海外YouTube中文频道中涌现的所谓“独立分析者”、“脱口秀主持人”,往往都拥有“前体制记者”背景。他们口中虽宣称已脱离官方,却不断在关键议题上强化中共的意识形态立场,并有计划地混淆“言论自由”与“言论攻击”的界限。

王志安的节目参与并非临时起意,而是符合中共近年来“去中心化宣传”的大外宣战略:不再以新华社、央视等官方媒体为唯一出口,而是以大量“边缘化、非官方、个人化”的信息操作者,在看似自由的平台上传播体制论述。这种宣传更具欺骗性,因为观众往往认为这些人“敢说真话”、“不受控制”,却未意识到,他们所说的“真话”,不过是换了一套包装的“党话”。

更值得关注的是,这场事件在台湾本地的传播路径。节目组最初并未剪除王志安的歧视言论,直到舆情爆发才仓促致歉、下架内容。这种处理方式反映出台湾社会在面对“言论与恶意”的判断标准上,仍然存在一种“开放的困惑”:究竟我们应当容忍怎样的多元表达?何时应认定言论已构成系统性侵害,而不仅是“个人风格”?台湾深知来自大陆的军事威胁,却往往对“言论入侵”缺乏明确的防御意识。

事实上,中共之所以持续输出这类“边缘式人物”,正是看准了民主制度对“异见”的宽容。他们知道,在一个健全的民主体系中,即便是恶意的表达,只要挂上“自由”的标签,就可以获得一席之地。但自由不应成为武器的保护壳,更不能让公开羞辱身障者的发言成为“交流”的伪装。这场事件的真正本质,不是一个人的失言,而是一整套系统话术的外部实施,一次小型试探的“信息扰乱行动”。

法院此次的判决,依法确认王志安以观光之名从事媒体录影,已违反其入境许可范围。而移民署对其五年禁止来台的裁定,不仅是对规则的坚守,更是对台湾社会边界的再一次声明。此举并不限制言论自由,而是遏止试图穿越规范、伪装身份而进行政治性活动的灰色操作。值得注意的是,判决明确指出,若王志安希望以“专业交流”为由来台,应通过合法渠道申请,而非借道观光之名以图规避。

可惜,在信息战愈演愈烈的今天,这样一则判决却容易被有心人包装为“民主打压”、“反中歧视”。而这种“话语翻转术”正是中共在海外大外宣操作中最常使用的技法。他们把“对抗认知渗透”说成“限制言论自由”,把“禁止系统性羞辱”扭曲成“不能开玩笑”,甚至将“依法行政”涂抹为“绿色恐怖”。

这不仅是一场法律上的较量,更是一场认知结构的攻防。台湾的制度与社会,正面对一支无声的军队——这支军队不挥舞旗帜、不佩戴军衔,他们以“旅游者”、“讲者”、“视频创作者”、“文化访客”的身份进入,再在镜头与字幕中输出操控式言论。而我们不能等到他们破坏我们的制度共识之后,才想起应当防守。

或许,我们应重新思考“自由”的定义:自由不是任由不负责任的表达侵害群体尊严,不是允许假观光之名行政治干预之实,更不是放任假言论之旗破坏民主之基。自由的力量,在于有能力识别、反制与引导;而非被动接受一切披着“多元”外衣的攻击性话语。

王志安事件将成为一个标志,一个提醒我们,信息战并非抽象。它可能是一句看似轻松的模仿,一个“没恶意”的调侃,一次“短暂”的录影,而背后,则是一场跨越意识形态与制度边界的较量。

结束语:

文明社会不畏多元,但必须设限于恶意;民主制度不惧批评,但必须识别伪装。真正的自由,不是在宽容中自毁,而是在辨识中自保。王志安只是一个符号,而那个隐藏在他背后、穿越制度裂缝潜行的系统,才是我们真正该警觉的对手。

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