教宗利奥十四确认婚姻仅限一男一女，维持天主教在性别议题上的教义立场

【中国观察2025年7月12日讯】
当今社会的很多信念正在迅速改变，但有些声音，依旧如磐石般沉稳、冷静。7月11日，刚刚当选为新一任天主教教宗的利奥十四明确声明，天主教会将继续坚持“只有两种性别”以及“婚姻仅存在于一男一女之间”的立场。这是他在梵蒂冈对外交使团讲话中作出的表态，短短几句，却如落锤般重，瞬间在国际社会掀起波澜。

这位历史上首位来自美国的教宗，被很多人寄予“现代化改革”的厚望，甚至在选举刚结束时，外界就开始猜测他是否会在性别、婚姻、同性恋神职等领域带来转变。然而，他显然没有选择随波逐流，而是重申了教会两千年来未曾改变的核心信条：“家庭是建立在一男一女稳定结合基础之上。”

利奥十四的表态并非突发奇想，而是整个教会长达数十年一贯立场的延续。自本笃十六世到方济各，再到今日，天主教会在性别与婚姻问题上的表述尽管语调或有温柔变化，其内核却始终如一。这种一致性不仅是制度惯性，更是基于教会认为的“神学真理”：生理性别是由造物主所定，婚姻是社会最基本的组成单元，具有不可被随意改写的自然与神圣性质。

教宗利奥十四的发言回溯到了2003年由本笃十六世（时任拉青格枢机主教）主导起草、并由教宗若望保禄二世批准的关键文件《对于给予同性结合合法地位的建议之思考》。文件明确指出，尊重同性恋者人格与权利，不等于承认其性行为的正当性，也绝不等于认可同性婚姻的合法性。教会认为那样做将模糊人类文化遗产中的基本价值，并使偏离行为成为可供效仿的社会范本。

方济各教宗曾被贴上“进步标签”，但他的诸多正式文件同样回归传统信仰。例如2019年的《他创造了他们为男性与女性》，拒斥了性别理论，强调“性别是由生物学决定的”。尽管他在某些牧灵场合上允许对同性伴侣进行祝福，但该行为必须远离婚礼语境，不能使用婚礼专属的言辞、服饰或仪式动作，更不能构成事实上的“承认婚姻”。

2024年4月，方济各发布《尊严无限》文件，再次严词谴责“性别理论”与“变性手术”，指出这些行为严重违反人类固有尊严。甚至在同年3月，他曾说：“性别差异的取消，就是人性的取消。”

如今，教宗利奥十四的言辞毫不含糊：“上帝创造了男人与女人，而现在有人试图用人为概念来混淆自然，这是对人的伤害。”这既是回归本源的声明，也是在社会纷扰之际，为信仰划定不可逾越的红线。

值得注意的是，尽管立场坚定，新教宗也表达了希望“建立桥梁”的愿望。他从圣彼得大教堂的阳台上呼吁，教会应是一个“传教的教会，一个建立对话和关爱的教会”，愿意接纳所有寻求温暖与真理的人。这种温和的态度并非妥协，而是试图在坚持教义与体现人道之间寻求张力下的平衡。

正是这种坚持信仰内核、却不排斥接纳迷途者的精神，使得教会能穿越20世纪性解放浪潮、21世纪文化革命风暴，屹立至今。无论外界如何批评“与时俱进”的滞后性，这种原则性的沉稳才是其2000年未曾倒下的根本所在。

而当我们剥去舆论泡沫与政治话术的外衣，可以看到这一立场的深层本质：

其一，是对人类社会结构秩序的坚持。婚姻的本质不仅是爱情的表达，更是人类生存延续、道德传承、责任共同体的制度形式。若放弃婚姻的神圣定义，人类社会将走向“契约关系随时解散”的脆弱模式。家庭将失去稳定性，儿童教育也失去方向感。

其二，是对“人”的认识仍然立足于“被造者”的位置，而非“自定义”。当现代社会越来越倾向于将自我意志凌驾于自然法则之上，否定先赋身份、否定生理基础，便极容易走向道德相对主义的迷宫。教会所强调的“两性”不是压迫，而是承认人类从生物到精神的完整构造。

其三，是对文化大潮中信仰共同体身份的守护。在一个被“政治正确”与“即时情绪”主导的公共空间里，教会的静默不语反而会成为对传统价值的背叛。它必须发声，不为争夺权力，而是为了保存一个文明共同体赖以维系的根基信仰。

新教宗利奥十四的立场将不可避免地遭遇外部批评甚至抵制，但这恰恰验证了：一个不讨好世界、但坚持真实的声音，才有资格在混乱中唤醒沉默的大多数。

当世界对“性别”与“家庭”的理解愈加模糊，信仰群体是否还有勇气说出“不”字，将决定他们是否仍然配得起“道德良知”的称谓。而梵蒂冈的这一句“不”，也许将成为人类文明保有清晰边界的最后几道防线之一。