林郑的新动作无疑体现了中共的用意，透出几重信息：

第一，这是中共在“十一”前夕，面对强大的国际压力和港人的不屈抗争被迫做出的让步。内忧外困之下，中共既不敢公开以武力镇压，也不甘心认输。它需要缓冲，特别需要“平稳”度过“国庆”。因此，它抛出“撤回”方案，再配合“对话”等“行动”，期冀捞回一点民心，同时为自己争取时间。

一些观察人士认为，这可以被视作香港抗议者的胜利。有大陆网民评道：不可思议，中共何时认过错。但是，更多声音表示，中共在采取拖延战术，林郑并无多少诚意，不过是在继续欺骗。

第二，众所周知，撤回修例，是五大诉求中对中共触动最小的一部分，而这也是在港人奋力抗争了近三个月，付出了巨大代价之后才发生的。倘若林郑早有此表态，许多流血、恐袭、滥捕等灾难都可以避免。正是林郑和中共当局故意漠视民声，甚至纵容暴力，才导致风波不止、社会动荡。

时至今日，林郑及中共仍然拒绝设立独立调查委员会，拒绝“撤销反修例抗争者的控罪”，民间各界实难买账。这也说明，中共在关键问题上，不会妥协和松动。

一位香港网友说：“撤不撤回修例，香港人都不会原谅林郑：6月9日撤回同9月4日撤回的分别在于：3只眼、2次地铁恐袭、2人被刀手斩至重伤、8人以上离世、超过100人被检控、超过1000人被捕；受伤、逃亡不计其数；还有整个警队及制度的不公义已暴露；五大诉求，缺一不可！”

第三，林郑提出了“四大行动”，除撤回修例外，还包括邀请余黎青萍和林定国加入监警会，走入社区与市民对话，以及独立研究及检讨社会深层次问题。这三项行动有何意义呢？

余黎青萍曾任林郑竞选办资深顾问，她在6月份反修例活动爆发后，曾在前政务官的群组上发出“四不”讯息，反对设立调查委员会，并对要求撤回修例的陈方安生表示“完全失望”。因此，民主派人士质疑对她的委任是“自己人加自己人”。确实，林郑为何不在持异见的人群中邀请几位加盟，那不是将大大增加监警会的公平与可信度吗？

至于“走入社区与市民对话”，三个月来，林郑一次也没有出现在街头、倾听示威者的声音。即使是宣布撤回修例如此重大的消息，她都选择以电视讲话的方式公告，不敢面对记者，港人又如何参寄希望于未来的“对话”？

再说香港社会深层次的问题，其症结就在于中共22年来的全方位渗透，使得香港渐失本来的自由气息和人文风貌，“一国两制”被破坏殆尽。这些不是秘密，不需要“独立研究及检讨”，解决之道就在“五大诉求”中。然而，林郑不理其它四项诉求，显示实际立场未变，所谓几大“行动”都是在玩儿虚的。

自6月9日以来，“反送中”人士经历了黑帮袭击、警黑勾结、黑色警暴、滥捕控罪、栽赃嫁祸等恶性事件，香港及国际各界都呼吁展开独立调查。林郑和中共咬定“止暴制乱”，却不首先处理这些严重的暴力犯罪，企图藉撤回修例摆平一切，跳过重大问题，当然不会为民众接受。

第四，香港当下的情势如何？警察滥捕未停，白色恐怖弥漫。多位社运人士及立法会议员因为参与“反送中”而被抓捕、当街被殴打，还有数位国泰员工被无理解雇。中共黑手明目张胆地伸向香港警队、商企等领域，恐吓并迫害异见者。9月3日，就在林郑电视讲话前一日，香港众志主席林朗彦回港入境时，在机场被海关带走，被警方以“煽惑参与未经批准集结 ”及“参与未经批准集结”拘捕。

另一方面，中共操控的陆港喉舌媒体大肆造势、抹黑社运人士，企图分裂民众，令不明真相的香港人以为，“反送中”破坏了香港的稳定和繁荣，令不明真相的大陆人以为，“反送中”是图谋分裂、抢夺政权。党媒《环时》发文诬蔑黄之锋等社运青年为“新生代汉奸”，流氓语言粗俗不堪。此种肃杀与恐怖，绝非林郑表述的对话气氛。

第五，中共在做什么？中共内部博弈激烈，江派乱港多年。不过，各派在根本上存有共识：维持红色极权，守住利益与权力的共同舞台。

9月3日，中共党魁出席中共中央党校中青年干部培训班开班仪式，其在讲话中首次提到港澳台事务，指这一领域的工作与其它许多方面一样，都“面临重大斗争”。“斗争”，是共产党的基因和思维方式，70年来，中共依靠暴力夺取和巩固政权，通过接连不断的阶级斗争制造恐怖，把几代中国人置于恐惧的大网中。如今，中共当局还在用那一套逆历史潮流的思路处理香港问题，势必行不通。

香港问题暴露出了中共的野蛮、虚伪和欺骗本性。中共宣称“止暴制乱”是最大的笑话。中共不会改变它的暴力斗争哲学，以及由此而来的流氓手法。中共的假、恶、暴基因，与普世价值相悖，也正因此，它无法融入正常的国际社会，处处遇到抵制。

中共与天斗，与地斗，与人斗，斗得山河变色，满目凄楚，民怨沸腾，四面楚歌。多行不义必自毙。中共歪曲事实，倒打一耙，迫害良善，以暴治国，这种变态的体制和学说，害了中国大陆、香港，也在毒害着世界。今天，中共为了“庆祝”窃国的纪念日，还在抓捕访民，迫害信仰者和维权人士，如此暴政，它怎么可能在意香港人民的福祉和社会的稳定？

香港风波牵动全球。若要从根本上解决问题，执政者需要跳出共产党的思维框架，以普世价值为基础，从自由、权利、法治、人性的角度正视香港民众的诉求，从而形成正确的认知，并做出真正有益于香港前途的决策。