新任教宗：世界上仍只有两种性别，婚姻仅限一男一女

【中国观察2025年7月12日讯】
教宗利奥十四再次重申天主教会的立场：世界上只有两种性别，改变性别仍被视为一种罪行，婚姻专属于一男一女之间的结合。尽管同性恋者和跨性别人士被欢迎进入教会礼拜和接受祝福，他们的行为仍被视为有罪，并被劝诫悔改。

批评者攻击基督教，尤其是天主教，指责其过于僵化、未能“与时俱进”，但恰恰是这种坚定不移的信仰，使得天主教自公元33年起，历经两个千年社会变迁而屹立不倒。

随着美国历史上第一位教宗的当选，一些人曾猜测利奥十四在移民和社会正义方面的进步观点，可能意味着天主教在性别、跨性别问题、同性恋神职或同性婚姻等教义上将发生更广泛的转变。然而，不论是新任教宗，还是整个天主教会，都没有在这些问题上向自由主义压力妥协——后者已经改变了许多教派，并侵蚀了传统西方价值观。

在其具有历史意义的教宗任期仅仅开始数日，利奥十四便已向世界发出了明确信号。2025年5月16日，他在梵蒂冈对外交使团发表讲话时，这位69岁的教宗确认：“家庭是建立在一男一女稳定结合的基础上。”这番话再次强调了天主教会对圣经所定义婚姻的坚定承诺。

利奥教宗的声明，标志着教会在教义上的连续性迈入了新的一章。尽管三位连续任职的教宗在领导风格、地理背景和牧灵方式上各不相同，但他们在过去二十年里始终坚持教会在婚姻与性别问题上的基本教义，即使在文化压力日益增强的情况下也未曾动摇。

这种连贯性并非个人偏好或文化保守主义的表现，而是出于对所谓“永恒真理”的坚持。教会的核心教义始终如一，只是其呈现方式因受众与时代而有所调整。

这一教义基础可追溯至本笃十六世（当时为拉青格枢机主教）于2003年发表的文件《对于给予同性结合合法地位的建议之思考》。这份权威文件由若望保禄二世教宗批准，其明确声明：“教会主张尊重同性恋者，但这绝不能成为对同性性行为或同性结合合法化的认可。”

文件进一步指出：“赋予同性结合合法地位，或将其等同于婚姻，不仅意味着对偏离行为的认可，并可能使其在当代社会中成为榜样，还将遮蔽属于人类共同遗产的基本价值。”本笃教宗强调婚姻的理性与自然法基础，认为婚姻服务于“共同利益”，它是“家庭的基础，而家庭则是社会的基本单位。”

尽管方济各教宗因其牧灵风格广受赞誉，但他也保持了教义上的一致性。2019年，梵蒂冈发表了文件《他创造了他们为男性与女性：在教育中关于性别理论的对话之路》，虽然文件强调倾听与对话，但明确拒绝性别理论，支持以生物学为基础的基督教传统信仰。该文件批评了那些“自诩为绝对、不可质疑的意识形态，甚至试图规定儿童应如何被养育”的主张，并坚持生理性别决定性别身份。文件重申：上帝创造了男性与女性，这是不可颠覆的事实。

即使方济各后来允许对同性伴侣进行某种形式的祝福，也有着严格的限制——明确规定这类祝福不得“与任何民事结合仪式一同进行”，且不得使用“婚礼所特有的服饰、动作或措辞”。

方济各在2024年4月发布的《尊严无限》文件，是他在相关议题上的最终重要声明。该文件谴责“性别理论”与“变性手术”，认为这些行为侵犯了人的尊严。文件写道：“任何性别变更手术通常都可能威胁到一个人从受孕那一刻起就拥有的独特尊严。”方济各曾在2024年3月称，性别理论是“我们时代最丑陋的危险”，并指出：“取消性别差异，就是在取消我们的人性。”

利奥十四教宗的早期发言显示出他将继续这一传统。他表示：“推动性别意识形态的做法令人困惑，因为它试图创造不存在的性别。上帝创造了男人与女人，而混淆自然法则的企图，只会伤害家庭与个人。”

尽管如此，利奥教宗也强调“建设桥梁”的必要。他在圣彼得大教堂阳台上发表讲话时表示，教会必须成为“一个传教的教会，一个建设桥梁、建立对话的教会”，强调教会应“接纳所有需要我们慈爱、临在、对话与关怀的人”。

从这22年的发展来看，教会展现出令人瞩目的制度连续性。这种一致性表明，天主教在这些核心议题上的立场，已超越个别教宗的个人意愿或文化背景，而是根植于其自认为的不可更改的神学原则之中，而非短暂的时代风潮。

随着利奥十四正式开启其教宗任期，所有早期迹象表明，尽管他的牧灵方式可能与前任不同，但过去二十多年、甚至过去两个千年来指导教会的根本教义，将继续保持不变。

作者：Antonio Graceffo