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《白衣逆行者》定档背后 中共为何急于改写武汉封城的集体记忆

发布时间: 2026-10-19 18:00:12    最后更新: 2026-11-09 09:11:15    阅读:450  约7 分钟阅读     

【中国观察北京时间2026年10月20日讯】

2020年初,武汉封城76天,成为中国现代社会难以抹去的一段历史。六年后,以这段经历为背景的电影《白衣逆行者》宣布将于11月6日上映,宣传片以医护人员奔赴前线、普通人相互守护为主线,试图唤起人们对那段岁月的回忆。然而,一部电影尚未上映,争议已经出现。部分网民担心,曾经伴随封城而来的恐惧、隔绝、物资困境和权力滥用,最终会被重新包装成一场值得歌颂的集体胜利。

电影的具体内容仍须等上映后才能全面判断,不能仅凭预告片便断言全部情节都在掩盖真相。但争议触及了一个更深的问题:当一场公共卫生危机同时暴露出政府的信息封锁、决策失误和权力缺乏约束时,官方文化叙事究竟是为了保存完整历史,还是只选择那些有利于政权形象的部分?

中共政治体制长期存在一个根本矛盾:政府需要掌握真实信息才能治理社会,但在权力高度集中、政治责任缺乏独立监督的制度下,真实信息一旦可能损害领导层形象,就容易被视为政治风险。危机最初阶段,及时公开危险信号本应是保护公众的基本要求;但如果揭示问题的人首先面对的是调查、训诫和政治压力,整个社会就可能为信息迟滞付出沉重代价。

李文亮医生的经历,是这段历史无法绕开的部分。2019年12月30日,他在微信群发布有关不明原因肺炎病例的信息,随后受到警方训诫。中国官方调查材料记录了相关经过。李文亮后来感染新冠病毒,于2020年2月7日去世。他的死亡引发公众强烈反应,也使人们重新审视:当医生发出风险警报时,制度究竟是在保护公众,还是优先维护自身的权威?

不能把疫情初期所有不确定性都简单归结为某一个人的责任。面对新型传染病,各国政府和专业机构都可能遇到认知不足与决策困难。真正需要追问的是,在疫情风险逐渐显现时,信息为何没有更早、更充分地向公众开放,地方官员与上级之间的信息传递是否受到政治压力影响,早期处置是否延误了风险应对,以及相关责任后来有没有接受独立、透明的审查。

中共体制的危险,恰恰在于权力可以影响信息如何传播,也可以影响错误如何被解释。一个缺乏独立新闻监督、司法制衡和公开问责机制的政治体系,即使能够集中资源执行大型行动,也很难保证决策错误会被及时纠正。基层人员可能只敢报告上级愿意听到的消息,官员可能更关心政治责任而非风险本身,公众则可能在最需要信息的时候无法获得完整、可靠的解释。权力集中并不天然意味着治理有效;如果坏消息无法顺畅传递,集中决策反而可能把局部错误放大为全社会的危机。

武汉封城从2020年1月23日持续至4月8日解封,长达76天。封城期间,医护人员承受了巨大的救治压力,许多普通人也付出了真实代价。有人担心感染,有人无法正常就医,有人因交通中断与家人分离,还有人面临生活物资和收入来源中断。各地封控措施的执行方式并不完全相同,具体事件也需要逐一核实,但这些困境不应因后来出现的宣传口号而被抹去。

医护人员在危难时刻的专业精神和个人牺牲值得尊敬。正因为他们值得尊敬,才更不能把他们当作替政治权力遮挡责任的工具。医生救治病人,是职业伦理和人道精神的体现;普通人互相帮助,是社会在灾难中维持生命与尊严的力量。这些行为的价值不需要由任何政党授予,也不应被任何政党据为己有。把个人奉献全部归入官方领导功绩,把公众承受的苦难解释成集体胜利的必要代价,实际上是在混淆人民的贡献与权力的责任。

这也是主旋律宣传容易引发反感的原因。当宣传只突出逆行、奉献、团结和胜利,却没有同等认真地呈现早期信息受阻、强制措施的代价、基层执行中的过度行为以及受害者的具体经历,历史就会失去完整性。观众看到的可能不再是一场复杂灾难,而是一套预先确定结论的道德故事:有人奉献,有人服从,最后一切归于胜利,至于谁作出错误决策、谁遭受不公、谁应承担责任,则被挤出了画面。

这种叙事方式反映了中共宣传体系的一项重要功能:不只是传递信息,更是划定社会可以怎样理解历史的边界。政权希望公众记住救援和牺牲,却未必愿意同样深入地讨论权力为何压制预警、为何采用某些强制措施,以及为什么缺少能够让普通人追责的制度渠道。历史一旦被划分为允许歌颂的部分和不宜追问的部分,文化作品就可能从保存记忆的载体,变成管理记忆的工具。

疫情的国际影响同样说明,公共卫生危机不能只依靠宣传来总结。世界卫生组织估算,2020年至2021年全球与新冠疫情直接或间接相关的超额死亡约为1490万。这是全球范围的估算,并不意味着所有死亡都由某一个国家或政府单独造成。但疫情最初在中国出现,早期信息的透明程度、病毒起源调查能否独立推进,以及相关原始资料能否充分公开,始终具有国际公共利益意义。有关疫情起源的关键问题至今仍未全部解决,政治辩解不能替代科学调查,宣传结论也不能取代证据。

一部电影无法独自决定历史如何被记住,但它可以让公众看到一个社会如何面对自己的创伤。真正尊重生命的作品,不必把每一个人物都塑造成英雄,也不应回避普通人的愤怒、恐惧和质疑。它应该允许不同经历同时存在,让救援者得到尊重,让受害者有机会发声,让决策失误接受审视,让尚未查清的问题继续追问。

中共最值得批判的,并不只是某一次防疫决策是否失当,而是当政治权力能够压制预警、控制信息、限制追责,又能借助宣传重新解释苦难时,社会便很难建立真正有效的纠错机制。没有公开信息,公众难以判断;没有独立调查,责任难以厘清;没有自由讨论,错误便可能被包装成成绩,受害者的经历也可能被排除在公共记忆之外。

武汉那76天不应只留下医护人员穿着防护服奔忙的画面,也应留下每一个被隔绝的家庭、每一次未能及时获得的救治、每一项值得检验的行政决定,以及每一个至今仍需要回答的问题。尊重逆行者,不意味着必须接受官方提供的全部解释;铭记灾难,更不意味着只能按照权力规定的方式回忆。一个真正对人民负责的政府,应当经得起事实检验,也应允许人民追问。历史的价值,不在于把苦难改写成胜利,而在于让苦难不再被隐瞒,让权力不再逃避责任,让下一次危机来临时,真话能够及时说出口,普通人的生命不必再次为政治体制的缺陷付出代价。

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沈博文 (Bowen Shen)
本文作者
沈博文 (Bowen Shen)
中国政治与经济资深编辑
沈博文是 MNewsTV 中国政治与经济资深编辑,对中国近代史、中国政治制度及中共政权的权力结构、意识形态与治理模式有深入研究。他长期关注中共内部权力格局、政治路线演变及其与中国社会之间的复杂关系,并从历史与现实的结合中分析中国政治的发展趋势。

他的研究领域同时涵盖中国金融、房地产、资本市场、宏观经济、美中关系以及中共地缘政治战略,尤其关注政治权力如何影响经济政策、市场运行和中国民众的社会与经济生活。通过历史、政治、经济与国际关系多个层面,分析中国政治经济体系及其对全球格局产生的长期影响。

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