林冲最值得注意的地方,并不是他后来上了梁山,而是他为什么会一步一步走到梁山。读《水浒传》时,很多人容易把林冲理解成一个被高俅等人一步步逼上绝路的人,但如果只看到一个“逼”字,其实还没有真正看懂这个人物。林冲的变化,并不是突然发生的。他很早就知道自己的处境,也并非没有反抗的能力,只是他始终相信,只要自己守住本分,不主动惹事,事情总有缓和的余地。真正改变他的,并不是一次打击,而是他原本相信的生活秩序一点一点被证明并不可靠。
林冲原本是东京八十万禁军教头,有身份,有职业,也有自己的家庭。在这样的生活中,他最看重的显然不是江湖上的名声,而是安稳。高衙内调戏林冲的妻子,他没有选择直接冲突;发现对方身份特殊以后,他仍然尽可能克制。这里的林冲并不是一个没有血性的人。相反,他有武艺,也有能力动手,只是他知道一旦事情闹大,失去的可能不只是个人荣辱,还包括自己的职业和家庭。
所以,林冲最初的选择不是软弱,而是忍让。
问题在于,忍让必须建立在一个前提上,那就是这个社会至少还存在某种可以讲理的秩序。林冲愿意忍,是因为他相信只要自己不犯错,事情最终能够回到正常轨道。可是《水浒传》真正残酷的地方就在这里:林冲一次次发现,自己遵守规则,并不能换来规则对自己的保护。
误入白虎堂之后,事情开始发生根本变化。林冲明明是被设计陷害,却无法凭自己的清白摆脱罪名。到了野猪林,他甚至已经差点死在押解途中。鲁智深的出现救了他,但这次经历也让林冲第一次清楚地看到,自己过去依赖的身份和规矩,并不能真正保护自己。
可是即使到了这个时候,林冲仍然没有彻底改变。
被发配沧州以后,他依然想着把日子过下去。到了草料场,他甚至没有主动寻找报复的机会。真正改变发生在风雪夜。草料场被烧毁以后,林冲在山神庙外听见陆虞候等人谈论自己的遭遇,也终于知道这一切并不是偶然,而是有人要置自己于死地。
这一刻非常重要。
因为此前的林冲一直认为自己只是遇到了倒霉的事情,是被人陷害,是官府误判,是自己运气不好。他仍然可以幻想,只要自己继续忍耐,总有一天能够重新获得安稳的生活。但山神庙中的那段对话,把最后一点幻想也打破了。他终于明白,事情并不会因为自己的忍让而结束。只要那些人还在,他就没有真正的退路。
所以林冲杀死陆虞候等人,并不是一个突然变成暴徒的人所做出的行为,而是长期忍耐之后的一次决裂。
这也是林冲与鲁智深等人的一个重要区别。鲁智深从一开始就是一个不太愿意按照世俗规则生活的人。他看见镇关西欺负金翠莲,马上出手;林冲却不同,他首先想到的是自己的身份、家庭和今后的生活。鲁智深的行动更多来自一种直接的正义感,林冲则始终希望在现实秩序内部解决问题。也正因为如此,当林冲最终放弃原来的生活方式时,这个变化才显得格外沉重。
但林冲上梁山以后,也没有因此变成一个完全不同的人。他的性格底色仍然存在。他不像李逵那样动辄以暴力解决问题,也不像鲁智深那样始终保持一种率直坦荡的性情。林冲经历了一系列打击之后,变得更加沉默。他不再相信过去那套生活,却也没有真正建立起一套属于自己的新生活。
这恰恰是林冲这个人物最悲凉的地方。
所谓逼上梁山,并不只是从一个地方走到另一个地方,更是一个人原有生活被彻底摧毁之后的无奈选择。林冲失去的不仅是官职和家庭生活,还有他过去理解世界的方式。他曾经相信,只要自己安分守己,就能够保住正常人生;后来才发现,在一个失去公平的环境里,一个人的克制有时并不能保护自己,反而可能让别人不断试探他的底线。
但这并不意味着林冲一开始的忍耐就是错误。对于一个有家庭、有职业、有社会身份的人来说,珍惜现有生活本身并没有错。真正的问题是,当一个人的退让不断被利用,当正常的生活已经无法维持时,他还能退到哪里去?
林冲的改变,因此并不是简单的从懦弱变得勇敢,也不是从好人变成坏人。他只是被现实逼到了一个原来的自己已经无法继续存在的位置。读林冲,真正令人难受的地方也正在这里:一个人并非天生要反抗,也并非天生愿意与世界决裂。很多时候,他只是希望好好过自己的日子。直到有一天,他发现自己连这样简单的愿望都无法保住。
《水浒传》写林冲,并没有把这种改变写成一种值得庆祝的胜利。相反,林冲越往后走,越让人感到一种无法挽回的悲凉。他终于反抗了,却也失去了那个曾经想要守住的生活。
这或许才是林冲留给后世最值得思考的地方:人的性格当然能够影响命运,但一个人所处的环境,同样能够一点一点改变他的选择。当一个人长期被逼迫到没有退路时,真正发生变化的,往往不只是他的行为,而是他对这个世界的信任也会随之消失。
从林冲看人在环境压力下的改变
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