8月22日，年轻的乌克兰女孩伊琳娜·扎鲁茨卡（Iryna Zarutska）在北卡罗来纳州的轻轨列车上被杀害，凶器不是枪，而是刀。网上流传的视频令人毛骨悚然。可怕的不仅是那把冰冷的凶器，更有凶手对旁观者说的那句漫不经心的话：“我抓住那个白人女孩了。”
这些话表明，他的所作所为不仅仅是愤怒的爆发。这些话的背后是一种道德框架，在这个框架下，杀死“那个白人女孩”是常态，甚至是正当的。
这也是9月10日保守派评论员查理·柯克（Charlie Kirk）遇刺案如此令人震惊的原因。有些人想将其淡化为又一起“枪支犯罪”。但是柯克并非因为武器而成为袭击目标。他之所以成为袭击目标，是因为一种奇怪的理念：某些人相信，针对政治对手采用暴力，可以看作是正义之举。
暴力与文明的较量受数百年冲突影响的英语文化，不仅擅长使用暴力，也善于将暴力引向合法目的。英国文豪威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564-1616）歌颂过历史上的英国国王亨利五世（Henry V，1386-1422）率领英军在阿金库尔战役（Agincourt，1415）中浴血奋战，对抗法国军队，取得大胜。二战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill，1874-1965）率领英国人民抵抗纳粹德国，也曾强调过简短词汇的强大力量，而“战争”（war）一词正是英语中最短的词汇之一。当然，暴力本身并非邪恶，问题在于它被误导或缺乏约束。
公共教育最初起源于古典人文教育（classical learning）的复兴，它强调要教导年轻人热爱真理，而非偏袒自己的派系。这是一种真诚的努力，希望把年轻公民的热情转化成美德，也就是养成身心俱佳的习惯。
然而，这些见解基本上已被我们的公立学校抛弃。
马克思主义道德框架自从《共产党宣言》（Communist Manifesto，1848）问世以来，马克思主义就把人类生活简化为压迫者与被压迫者之间的斗争。这种阶级分析的理论将革命视为解放，将政治暴力视为正义。
美国哲学教授赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979）在他的代表性著作《压制性宽容》（Repressive Tolerance，1965）一书中明确阐述了这个马克思主义的逻辑。他认为，“宽容”（tolerance）本身只会服务于压迫者，而压制左翼反对者的声音则是一项道德责任。虽然他并没有呼吁流血冲突，但他的框架却让走向暴力的步伐变得近在迟尺。
当今的身份政治（identity politics）不过是马尔库塞剧本的后果在起作用。“被压迫者（oppressed）和压迫者（oppressor）”是我们划分社会的方式。几乎任何人都可以被定义为“压迫者”。同学、政敌，甚至父母都被描绘成敌人。于是，愤怒变成了美德，政治暴力变成了正义。
了解这种逻辑，有助于解释为什么杀害伊琳娜的凶手认为自己的行为是可以接受的。这也有助于解释为什么有人认为刺杀查理·柯克不仅是可以接受的，而且是高尚的行为。
校园里的马克思主义最令人不安的是，这种马克思主义框架并不局限于激进的学者或活动家的小圈子里。这种危险的思想正在我们的校园里受到积极的教授和传播。
究其原因很简单，因为它比美德更容易理解和教授，而且看上去非常诱人。
当老师介绍马克思主义分析时，感觉就像在分享一个秘诀。突然之间，老师和学生共同“了解”了一些东西，一个隐藏的关于世界如何运作的真相。这种动态改变了师生关系。
课堂管理变得更容易了。学生们喜欢那些让他们感到自己聪明甚至像个英雄的课程：你我都看清了真相，而外面的世界却盲目腐败。然而，这种亲密感的代价是巨大的。一旦学生们接受了这种“你我联手对抗世界”的模式，他们就很难再听取任何“不站在他们一边”的人的意见。教师们成了他们的盟友，一起对抗家长的盟友。
就这样，教育培养的是政治暴力，而不是美德。我们已经看到孩子们在这样的环境中成长会产生什么后果。在中东国家塞浦路斯，整整一代人都被教导要视邻居为敌人。结果就是数十年来冲突不断。
在我们自己的学校里，在“公平”（equity）和“批判性思维”（critical thinking）的旗帜下，同样也被种下了仇恨的种子。
一旦年轻人接受了这种世界观，他们就不再将对手视为邻居或同胞。他们会将对手视为敌人。一旦这种转变发生，政治暴力就不再令他们震惊。它可以被合理化，甚至受到赞扬。
结束政治暴力我们面临的危机并非武器问题。杀害伊琳娜·扎鲁茨卡的凶手拿着刀，杀害查理·柯克的凶手用的是枪。工具不同，逻辑相同：两凶手都认为自己的暴力是正义的。
这种脚本并非偶然习得，而是通过学习获取的。每当在课堂上，世界被划分为“压迫者”和“被压迫者”时，这种脚本就被激活。每当学生被灌输压制或惩罚反对者就是伸张正义时，这种脚本就被强化。
除非我们根除使政治暴力合法化的马克思主义框架，否则我们无法终结政治暴力。教育必须再次传授美德：热爱真理，憎恨不公，并拿出勇气面对真正危害公共利益的威胁。
只有这样，我们才能培养出一代愿意保卫邻居而不是摧毁邻居的人。
现在，是时候将马克思主义剔除出学校校园了。
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