围棋中“厚势”是什么意思

围棋中有一个非常重要、却又很容易被误解的概念，就是“厚势”。初学者往往觉得棋子多就是厚，围的地大就是厚，或者一块棋没有被对方攻击就是厚。真正下到中盘以后才会发现，厚势远没有这么简单。

所谓厚势，是一方棋子经过布局、接触、交换或者战斗以后，形成了一种稳固而有力量的棋形。这种力量不一定马上表现为多少目实地，却能够让自己的棋子不容易受到攻击，同时限制对手的活动，并为下一阶段的进攻、扩张、围地和转换提供依托。厚势真正厉害的地方，是它不仅保护自己，还能够影响棋盘其他地方。

中国古代棋论其实很早就在讨论这种“势”的思想。《棋经十三篇》在《得算篇》中说：“棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。”这句话非常重要。古人并没有把棋局理解成单纯的数地，而是把棋手内部的判断、计算和外部棋势联系起来。棋势不是凭空出现的，而是经过判断、布局和取舍以后逐渐形成的。

因此，今天我们所说的“厚势”，虽然是现代围棋术语体系中非常常用的说法，但它背后的思想并不是现代人才发明的。中国古代棋论长期讨论的“势”“形势”“虚实”“强弱”“取舍”，实际上已经构成了理解厚势的思想基础。

《棋经十三篇》的《权舆篇》讲开局布置，提出“先于四隅分定势子”，又说“近不必比，远不又垂”。意思是棋子之间既不能拥挤，也不能过于疏散，要让彼此能够形成呼应。这已经触及了厚势最基本的一层：棋子之间不是简单地堆在一起，而是要形成可以相互支撑的结构。

宋代刘仲甫的《棋诀》对此说得更加直接。他在《布置》中提出：“意在疏密得中，形势不屈，远近足以相援，先后可以相符。”随后又说：“远不可太疏，疏则易断；近不可太促，促则势羸。”这实际上已经把棋形的厚薄说得非常清楚：棋子太远容易断，太近又容易拥挤、效率下降。真正有力量的棋形，是远近之间能够形成合理的联系。

所以，厚势首先不是棋子数量，而是棋子的质量和相互关系。

一块棋有十几颗子，不代表一定厚。如果这些棋子彼此拥挤，气紧，断点很多，甚至每一颗棋子都需要单独照顾，那么这实际上可能是一块笨重的棋。相反，一块棋只有几颗子，如果彼此联络紧密，对手很难从任何方向发动有效攻击，而且还能向外发挥作用，那么它反而可能非常厚。

这就是围棋中“形”的重要性。

厚势通常产生于局部战斗之后。例如双方在一个角上发生接触，一方通过交换让自己的棋形变得非常完整，对方虽然拿到了部分实地，却留下了一个无法轻易利用的外势。这个时候，拿到实地的一方获得的是已经兑现的利益，而形成厚势的一方得到的则是一种未来的力量。

因此，厚势经常和实地联系在一起。

实地比较容易理解，因为棋盘上已经围出来的空可以直接计算；厚势却不能这样计算。它可能今天没有多少目，明天却因为中央出现战斗而突然变得非常有价值。如果对方有一块弱棋恰好靠近厚势，那么厚势可以成为攻击的基地；如果中央有大场，厚势又可能成为向中腹扩张的支点。

所以厚势是一种尚未完全兑现的力量。

古人对此有非常精彩的认识。《棋经十三篇》的《虚实篇》说：“夫弈棋，绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。”这里已经出现了非常接近现代“厚薄”概念的判断：自己的力量如果分散，就难以相互救援；一旦把对手逼得形成坚实的棋形，自己反而可能变得虚弱；虚棋容易被攻击，实棋则难以击破。

这也解释了为什么厚势具有很强的防御性。

厚势本身就意味着棋形比较完整，对手不容易找到攻击的突破口。可是如果仅仅把厚势理解为“防守”，又低估了它的作用。真正有价值的厚势，是守中带攻。

刘仲甫在《棋诀》的《用战》中说：“端重而全形势。封疆善守，则在我者实矣；形势能全，则在我者逸矣。”这里的“全形势”，就是不要为了局部一两个子而破坏整个棋形。自己的势完整，自己的棋就可以从容；对方如果棋形破碎，就会越来越被动。

这也是围棋里非常有意思的一点：真正的厚势并不是为了永远不动，而是因为已经足够稳，所以能够放心向外行动。

如果一块棋本身很薄，棋手每走一步都要担心被攻击，就不得不不断补棋。这样一来，自己的手数就被局部牵制住了。反过来，一块已经形成厚势的棋，只需要很少的维护，就可以把更多手数投入到棋盘其他地方。

这就是厚势产生全局主动权的原因。

厚势还经常和攻击联系在一起。为什么高手喜欢把对方的弱棋往自己的厚势方向赶？因为对方一旦靠近自己的厚势，双方棋力的差距就会被放大。

这时候，厚势就像一个已经修筑好的阵地。对方的棋子进入这个区域以后，需要不断寻找出路，而自己却可以利用已经形成的力量展开攻击。

所以围棋中有一个非常重要的棋理：厚势不是拿来围自己的空，而是要让它产生作用。

厚势如果拿来不断围空，当然也可以形成实地，但很多时候这反而是一种效率不高的使用方式。因为厚势最大的价值，恰恰在于它已经具有影响周围棋盘的力量。如果把所有力量都锁在自己脚下，只把厚势当成围地工具，就等于没有充分利用它。

这也是为什么古人反复强调“势”而不是单纯强调“地”。

《棋经十三篇》的《取舍篇》说得非常直接：“取舍者，棋之大计。”又说：“弃予取势谓之舍。”也就是说，有时候舍弃局部棋子，不是因为这块棋不重要，而是为了取得更大的势。古人已经非常清楚地认识到，棋子的价值不能只按照眼前吃掉多少子来计算。

这就是“弃子取势”。

一方主动舍掉几颗棋子，可能表面上损失了实地，但如果因此得到一块非常坚实的外势，而且对方的棋被压低、被封锁，未来还有攻击目标，那么这个交换完全可能是成功的。

所以，厚势和实地不是两个互相排斥的东西。

围棋不是“实地派一定好”或者“厚势派一定好”。真正的问题是当前棋局需要什么。

如果棋盘上存在大量可以攻击的弱棋，那么厚势可能价值极高；如果全盘棋子都已经稳定，中央没有攻击目标，局面开始进入官子阶段，那么过去形成的厚势就需要重新估价。它已经不能像中盘那样无限发挥。

同样，一块厚势也可能因为位置不好而价值下降。

这就是所谓“厚而无用”。

棋子虽然牢固，但是如果距离棋盘真正的战斗区域太远，没有可以攻击的目标，也没有可以扩张的方向，那么它的力量就没有办法兑现。反过来，一块看起来并不特别厚的棋，如果正好站在全局关键位置，也可能比一块漂亮的厚势更加有价值。

因此，厚势从来不是一个静态标签。

今天厚，明天可能因为局面变化而失去价值；今天薄，也可能通过一次交换迅速变厚。厚与薄、实与虚、攻与守、得与失，本来就在不断变化。

《棋经十三篇》最后的《杂说》甚至把这种变化说得非常接近中国传统哲学：“夫棋者有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。”这几句话其实比简单说“厚势就是强大的外势”更加深刻。围棋不是把棋盘上的力量分成绝对不变的类别，而是在有无、远近、强弱、利害之间不断转化。

这也正是为什么厚势特别适合从中国传统的阴阳思想来理解。

阴阳不是把黑棋机械地归为一边、白棋归为另一边，而是讲对立、依存、消长和转化。棋盘上的厚与薄也是如此。一方厚，往往意味着另一方在附近变薄；一方取得实地，另一方可能取得外势；一方主动进攻，另一方可能借机转换；一块棋看似退让，却可能在另一个方向获得先手。

厚势本身就是一种“静中有动”的力量。

它看起来稳定，实际上随时可能转化为攻击；它看起来没有马上兑现，实际上正在限制对方的选择。它既有“守”的一面，也有“攻”的一面；既有“实”的基础，也包含“虚”的未来。

古人讲围棋，非常重视这种“势”的变化。

《棋经十三篇》的《审局篇》说：“夫弈棋布势，务相接连。”又说：“局势已赢，专精求生；局势已弱，锐意侵绰。”这说明古人眼中的棋势从来不是一成不变的。局面优势的时候，要保持自己的力量；局面弱的时候，则要寻找改变局势的方法。

到了刘仲甫《棋诀》，这种思想又进一步表现为“弃予取势谓之舍”。局部棋子该不该救，不是看舍不得，而是看救下来以后能不能改善全局；该不该放弃，也不是简单计算损失，而是看放弃以后能不能让自己的形势变得更强。

因此，厚势的真正含义，可以从三个层面来理解。

第一层是棋形稳固。自己的棋子彼此呼应，断点少，不容易被攻击。

第二层是外部影响。厚势不仅保护自己，还能够限制对手，让对方不敢轻易侵入或者打入。

第三层是未来价值。厚势能够转化成攻击、实地、先手、扩张和全局主动权。

只有这三层结合起来，才是有力量的厚势。

这也可以解释原稿中提到的一个重要误区：不能为了追求“厚”而机械堆棋子。棋子越多并不等于越厚，围地越大也不等于越厚。真正的厚势讲究的是效率，是棋子之间的关系，是这股力量究竟能不能影响全局。

至于所谓“边角厚势”“中盘厚势”，可以作为现代实战中的分类来理解，但不能把某一种定式直接等同于厚势。比如三三、星位、小目、五五等都是具体落子位置或布局选择，本身不能自动定义为“厚势”。同样，“大龙”也不是厚势的同义词。一条大龙可以非常厚，也可以因为棋形笨重、气紧、断点多而成为沉重的负担。

所谓“雁阵”“双飞燕”等棋形，也不能简单地说成厚势或者薄势。棋形的价值必须放回具体局面中判断。

这恰恰是古代棋论一直强调的东西。《棋经十三篇》说“临时变通，宜勿执一”，意思就是面对具体局面必须变化，不能抱着一套固定答案不放。

至于围棋历史上许多高手通过弃子、转换、外势争取全局主动的案例，确实可以用来说明厚势的价值，但具体到某一盘棋、某一个年份，例如把1984年中日擂台赛某一局简单归结为“聂卫平放弃边角厚势、强化中腹以后逆转”，就必须有棋谱和局面作为依据，不能为了让故事好听而替棋谱补充细节。传统棋理文章最怕的就是这种把真实棋理和未经核实的传奇故事混在一起。

真正值得我们从厚势中理解的，恰恰不是某一个棋手的一次妙手，而是中国围棋几百上千年来逐渐形成的一种思维方式。

《棋经十三篇》讲“计定于内而势成于外”；刘仲甫讲“形势不屈”；又讲“弃予取势”；古人还讲“有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾”。这些话放在一起看，就会发现，古人所说的“势”，从来不是一块静止的地盘，而是一种由棋形、位置、强弱、远近、先后和未来变化共同形成的力量。

所以，厚势真正高明的地方，不在于“厚”这个字本身，而在于“势”。

厚，是为了不受制于人；势，是为了能够影响别人。

一块棋如果既稳固，又能够让对手的棋变薄，能够支撑自己的攻击，能够向外扩张，能够在未来转换成实地或者先手，那么它就是有价值的厚势。

反过来，如果只是为了追求棋形漂亮，不断增加棋子，却没有方向，没有目标，也没有办法把力量转化成全局利益，那么再厚也可能成为负担。

围棋到了这个层次，就已经不只是“围多少目”的游戏了。棋手真正面对的是一盘不断变化的力量关系。厚与薄、虚与实、动与静、攻与守，都没有永久不变的答案。厚势看似静，却能够生动；看似没有立即得到利益，却可能改变整个棋盘。

这或许正是中国古人所谓“势”的深处：不是把力量藏起来，而是在力量尚未兑现的时候，就已经改变了对手能够选择的道路。

而一个真正高明的棋手，看的也从来不只是自己这一块棋有多厚，而是这股厚势最终能够把整个棋局推向哪里。